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“相由心生”更多强调的是由内心产生的相，也就是说我们的情绪会影响我们的面部表情，喜怒哀乐均形于色，表情其实也是表达内心态度的最直接的方式，也可以是情绪的一种宣泄。
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“相由心生”中的“相”就是一个人整体的形象气质，如果你想要从气质上有所改变，就需要你兼顾内在与外在的情绪管理。
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所以，有时外貌就可以体现出一个人的整体状态，如果你希望给别人带来不一样的印象，那需要调整的不仅仅需要在外型上有所变化，更要在心态层面开始改变自己，改变自己的心理观念。
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《太清神鉴》是明朝期间广为流传的一本书，从手纹、面相、骨骼等方面都加以详细分析。还有其它相书所没有涉及到的如：姿态、眼神、气血、语气、音调、卧姿和脚步的急缓等内容。在古代这属于玄学范畴，但放在现代，这种看相其实属于心理学范畴。
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吹口哨的壶，国家二级心理咨询师，上海市心理学会会员。华大应用心理研究院心理咨询师，精神动力学取向。多年大中型企业人力资源管理经验，在职业发展、人际交往、婚姻情感方面丰富的经验。
相由心生，容貌的变化很难影响内心的善恶；但心性的长久变化，却足以改变你的人生。你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。人们常说，出门看天色，入门看脸色。当你烦恼、愤怒、痛苦的时候，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。
一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。这种说法可能归源于“唯识宗”。禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此看，人们所处的状态都是众生的“心”所造。
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在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。